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La escritura, la literatura y las lenguas en cuanto a la oralidad, fueron elementos tratados durante la conferencia magistral de Roland Schmidt-Riese, catedrático de la Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt, Alemania, en el marco del VIII Encuentro Internacional de Escritores en Lenguas Indígenas.
 
Schmidt-Riese puso énfasis en el papel de la literatura. El conferencista explicó que la escritura roba la lengua a la comunidad y la transforma en objeto, es allí donde entra la labor de la literatura: “Y es la literatura la que tiene la capacidad de restituir a las comunidades esta lengua robada por la escritura, ya que ensaya la identidad tradicional en pequeños giros volviéndola entendible de modo universal”.
 
La escritura nació siempre en el ámbito administrativo para luego ser aprovechada en el atesoramiento de textos sagrados; administración y mito son los orígenes, explicó el especialista.
 
El modo de ser de la escritura es su materialidad, pero en el presente se está perdiendo, por ejemplo por medio de la computadora, que representa una materialidad aparente pero no real. Los mensajes electrónicos representan el mismo caso, pues la escritura acaba las distancias pero no el tiempo, no pretenden el atesoramiento ni la memoria.
 
En otros aspectos, Schmidt-Riese dijo que es complejo para las personas definir si hablan una lengua o un dialecto, la cuestión es si atribuyen su manera de hablar a algún origen: “Hay un momento en que alemán y francés son la misma lengua y eso para los hablantes no tiene ninguna importancia. La decisión de lo que es una lengua entonces es, en todo caso, de orden político y social, no científico. Requiere un concepto de la comunidad o las comunidades que se quieren identificar o no con un origen común”.
 
El Encuentro de Escritores en Lenguas Indígenas continúa los días 30 de noviembre y 1 de diciembre en preparatorias y Expo Guadalajara.
 
Guadalajara, Jal., 29 de noviembre de 2011
Texto y fotografía: CUNorte
Edición de noticias en la web: Lupita Cárdenas Cuevas

El día de ayer se dieron cita cientos de jóvenes y adultos para abarrotar el salón Juan Rulfo y el mezzanine del área de conferencias de Expo Guadalajara, donde tuvo lugar la charla Mil jóvenes con Fernando Vallejo, como parte de las actividades que organizan el Sistema de Educación Media Superior (SEMS) y la Feria Internacional del Libro de Guadalajara dentro del programa FIL Joven.
 
La bienvenida al evento corrió a cargo del también escritor, comunicólogo y publicista Benito Taibo, quien fungió como moderador al lado de la directora de la primera Feria del Libro en Español de Los Ángeles (LéaLA), Marisol Schulz.
 
Antes de comenzar la charla, Taibo, a petición del invitado de honor hizo una breve ceremonia en la que Vallejo entregó íntegramente a dos asociaciones el reconocimiento monetario que recibió como parte del premio FIL. La donación la hizo en partes iguales a dos asociaciones: Los amigos de los animales, de Xalapa, Veracruz, y Los animales desamparados, del Distrito Federal.
 
Durante la plática, Vallejo dejó ver su personalidad desenfadada, misma que comenzó con una suerte de anecdotario sobre sus inicios en el mundo del arte, particularmente en el cine, arrancando carcajadas a los asistentes desde el primer momento.
 
No se hizo esperar su espíritu provocador, elogiado por Benito Taibo y por muchos de los presentes en el salón, calificándolo como admirable al mencionar que “él dice lo que piensa”.
 
En este tenor, Fernando Vallejo recalcó que “no le importan” las reacciones que pudiese causar con su forma de expresarse, situación que llevó a Schulz a recordar una anécdota, cuando una mujer se levantó indignada pidiéndole a Vallejo que “se casara de una vez y sentara cabeza”.
 
Dentro de la plática, Vallejo mencionó que “empezó a escribir bastante tarde”, situación que lo llevó a dejar de leer literatura porque perdió el interés, sin embargo continuó leyendo sobre ciencia, no para escribir sobre ella, sino para “tratar de entender cosas”. Asimismo, profundizó en cuestiones eclesiásticas y compartió con los jóvenes que “el idioma no es racional, ni tampoco es irracional, el idioma es eficaz (…), nunca busquen la lógica en él porque no la tiene, la historia de una lengua es la historia de una infinidad de caprichos”, dijo.
 
Acercándose el final de la charla hubo diversas preguntas por parte del auditorio, mismas que llevaron a Vallejo a comentar, por ejemplo, que en México no hay racismo y que es un país libre, que en el mundo se está viviendo un evidente desinterés por el sufrimiento animal, que sólo en los niños y en los jóvenes hay esperanza (…), después es difícil enderezarlos, que la venda moral tarda mucho tiempo en caerse y lo más probable es que no se le caiga nunca a quien ya la tiene.
 
Guadalajara, Jal., 29 de noviembre de 2011
Texto y fotografía: SEMS
Edición de noticias en la web: Lupita Cárdenas Cuevas